Besondere Glücksbringer • Posebni oznanjevalci sreče

Der 28. Dezember ist der „Unschuldige Kindertag“. Dieser Tag erinnert an den Kindermord in Bethlehem, der in der Weihnachtsgeschichte des Matthäusevangeliums (Mt 2,1-18) überliefert ist. König Herodes der Große lässt alle männlichen Kleinkinder in Bethlehem töten, um den von den Sterndeutern aus dem Osten angekündigten neugeborenen König der Juden zu beseitigen. Die Heilige Familie kann jedoch rechtzeitig fliehen und wird von Josef nach Ägypten in Sicherheit gebracht.

Dieses Ereignis ist in keinem anderen Evangelium überliefert und es gibt keine gesicherten historischen Daten darüber. Als Vorlage dazu diente wohl der im Alten Testament im Buch Exodus berichtete Kindermord, in dem der Pharao alle neugeborenen Knaben der Israeliten töten ließ (Ex 1,1- 2,10). Allerdings war hier das Motiv nicht die Ausschaltung eines persönlichen Konkurrenten, sondern die demographische Schwächung eines versklavten Volkes. Damals entging Mose dem Kindermord, in dem er in einem Korb im Nil ausgesetzt wurde und von einer Prinzessin des Pharao am Ufer aufgefunden und an den pharaonischen Hof aufgenommen worden ist.

Diese Gewissheit der göttlichen Vorsehung, die Glück und Segen verheißt, vermittelt auch der alte Brauch, der am Unschuldigen Kindertag begangen wird. Kinder und Jugendliche gehen an diesem Tag von Haus zu Haus und wecken mit Rutenschlägen auf den Hintern von Erwachsenen die sogenannten „guten Lebensgeister“. An diesem Brauch können alle Kinder teilnehmen, die noch nicht gefirmt sind. Es gibt auch die zeitliche Begrenzung, dass sie bis zum Mittagsläuten (in einigen Pfarren schon um 11:00 Uhr) fertig sein müssen, danach werden die Zweige im Ofen verbrannt. Als Dank erhalten die Kinder Süßigkeiten oder einen Geldbetrag, früher waren es auch Obst und Früchte.

„Geschappt“ wird in Kärnten mit einem Birken- oder Nadelzweig, dazu werden die unterschiedlichsten Reime (in beiden Sprachen des Landes) aufgesagt. Dabei wird meist folgender Vers aufgesagt:

Frisch und gsund, frisch und gsund,
lang leben und gsund bleiben,
nix glunzn, nix klogen
bis i wieder kumm schlogen.
s Christkind’l mit die goldene Hoarr,
wünscht a guat’s neichs Joahr!

Im Pfarrhof in Schwabegg- Žvabek sind heuer am diesem Tag 35 Kinder vorbeigekommen. Einige sind auch mit den Autos aus Neuhaus- Suha oder aus anderen Pfarren angefahren gekommen. Der erste war um 07:00 Uhr in der Früh schon da, die letzten 5 Minuten vor 12:00 Uhr. Es war ein fröhliches Treiben und die meisten ließen sich auch zur Erinnerung im und vor dem Pfarrhof fotografieren.

Am Nachmittag wurde traditioneller Weise die Hl. Messe in der Filialkirche St. Luzia in Aich gefeiert, da in einer Seitenkapelle in einem Altar auf einem großen Ölbild eine Darstellung des Bethlehemitischen Kindermordes zu sehen ist. Allen Kindern ein herzliches Vergelt´s Gott für den überbrachten Segenswünsche und dass sie bereit sind, diesen alten Brauch weiterhin zu pflegen. Die Menschen freuen sich auf euren Besuch.

Posebni oznanjevalci sreče

Praznik nedolžnih otrok obhajamo v sklopu treh božičnih praznikov, ki jih obhajamo neposredno po svetem dnevu. Sv. Bernard iz Clairvauxa (1090 - 1153), krščanski mistik, menih in opat, ustanovitelj cistercijanov, je napisal, da se novorojenemu Kralju eden za drugim poklanjajo zastopniki trojne vrste svetosti: mučenec v volji in dejanju (sv. Štefan), mučenec le v volji (Janez Evangelist) in mučenci le v dejanju (nedolžni otroci).

>> To je spremstvo nebeškega Kralja, Cerkev v svojih posebno odličnih zastopnikih, ki so že dosegli ideal svetosti. — Kaj pa je ideal svetosti? Cerkev je hotela Gospodu v njegovem drugem prihodu iti naproti s palmo mučenštva in v belem oblačilu devištva. To je smisel treh praznikov, ki spremljajo božič. Cerkev sebe in nas, ki smo njeni udje, odeva v tisto oblačilo, ki se ji za sprejem velikega Kralja zdi najlepše tisto, o katerem govori v knjigi Razodetja: »oblečeni v bela oblačila in s palmami v rokah« (Raz 7,15). 
Tako gremo prvi dan po Božiču Gospodu naproti kot pričevalci s krvjo, drugi dan oblečeni v belino devištva, tretji dan kot deviški mučenci, Na božični praznik stopi med nas božje Jagnje, Cerkev pa v naslednjih treh dneh sklene notranji svetlobni krog okoli Jagnjeta: »Peli so kakor novo pesem pred prestolom (Raz 14,3). Tako se skrivnost božične maše na svoj način razprostre na štiri dneve.« (Citat iz: Leto svetnikov, 4. del, Mohorjeva Celje, 2000, 668.)<<

Na cerkveni praznik nedolžnih otrok je v Ijudskem izročilu koledovanje, ki ima pokrajinsko različna imena (npr. šapanje, utepanje, tepežkanje, pametiva, friškivanje idr.) toda enako obliko: otepanje s šibo, voščilo zdravja in dolgega življenja. Nekdaj so tepežkali odrasli fantje in naj bi to prineslo rodovitnost ženskam, sčasoma pa je tepežkanje postalo otroška šega. Medtem ko odrasli niso dobili daru, so otrokom dajali pecivo, suho sadje ipd., v novejšem času pa bolj denar in sladkarije.

Na vabilo župnika se je letos odzvalo 35 otrok iz obeh far. Prvi je že ob 7. uri zjutraj stal na vratih, zadnji pa 5 minut pred 12. uro, ko se izteče ta lep otroški običaj in zazvonijo zvonovi svetomeške cerkve.

Popoldne je bila sv. maša v podružni cerkvi sv. Lucije v Dobu, ki hrani v stranski kapeli lep oltar, kjer je na grozovit način prikazan umor betlehemskih dečkov, ki jih dal umoriti kralj Herod Veliki. Matejev evangelij (Mt 2,1-18) pripoveduje o tem, kako so modri z Vzhoda barali Heroda, kje je novorojeni kralj Judov. Prestrašil se je in z njim cel Jeruzalem. Po pismoukih je dal izvedeti, da se more novi judovski kralj roditi v Davidovem mestu Betlehem. Ker se modri niso več vrnili k njemu, ker jim je bilo to bilo zapovedano v sanjah, se je njegova jeza raznesla nad nedolžne otroke.
Zahvala vsem otrokom, ki s to staro šego ohranjajo živ spomin na te prve žrtve v zgodovini Jezusa Kristusa. S tem smo tudi povezani z vsemi otroki po celem svetu, ki so velikokrat prve žrtve nasilja in vojn. Ti hišni obiski otrok pa tudi vzdržujejo povezanost med različnimi rodovi, posebno starejši ljudje se veselijo obiska mladih.